简易记账（一）预算

近年来《星光帮》在乐坛崛起，受到很多歌迷们的爱戴。不过在我们的日常生活里，有很多人不管愿不愿意的都已被招揽为“薪光帮”了。此帮非彼帮，加入“薪光帮”并不是一件光彩的事。原来所谓“薪光帮”就是每月薪水清光的意思。除此之外，“薪光帮”也有另外一个称号，那就是“月光族”。顾名思义，“月光族”就是薪水一到月底就用得清光的人。这些称号虽然好听中带点无奈的味道，但是这一群人的现实生活却是充满忧虑与压力的。所谓哑子吃黄连，有苦自己知，惨啊，惨啊！

相信各位受薪一族对于以上的情况都不会陌生吧？要摆脱这样的困境就要好好掌握自己的金钱流向，再详细分析，进而想出解决方案以一劳永逸的摆脱它。以下将是简易记账的第一步骤，那就是预算。我已经设计了Excel格式的简易记账文件，如果你想要一份可以依猫来索取。

预算

简易记账是以每月的金钱流向来作预算、记账、与审核的记账方法。简易记账的预算共分为四个部分，

甲）收入

这里，大家可以把一个月里所有的收入都列下。收入项目可是因人而异的。比较普遍的有薪金、花红、收租等等。当你列下金额后，Excel格式的简易记账文件就会自动帮你算出总数。

乙）开支

同样的，大家可以把开支归类成几个简单的项目。例如衣食住行与其他。无论如何，开支的项目有很多不同的归类方法，只要最适合自己的就好。关于这点，我们以后将更深入的探讨。

丙）存款/投资

存款与投资是摆脱财务困境的重要环节。这里大家可以列出每月的存款与投资项目。如果你是“月光族”，那么你就要实行先存后消费的策略了。

丁）大事件

这一栏虽然没有以上三栏对记账的直接关系，但却有着举足轻重的角色。这里大家可以列下预测下个月会发生的大事件。所谓大事件就是会让你特别破费的事件。例如母亲节、好友结婚、旅行等等。

所谓一年之计在于春，一日之计在于晨，要记好每月的账就不能忽略了每月的财务预算。下一则将与大家分享如何每日记账的简易方法。

大家一起努力吧！

我的部落格新使命

自从2006年开始写部落格至今，不知不觉过了两个年头。记得刚刚开始的时候曾经探讨过为什么要写部落格这个课题。当时，自己也列出了好多个理由。虽然说原因有很多，但是无可否认的贪新鲜却是最大的原动力。随着去年转换工作后，新工作的压力与繁忙让我分身乏术，《光明之窗》也渐渐杂草丛生了。我想当初热诚之火已没有那么炙热了吧?


一直都想为《光明之窗》注入新的元素，但是却迟迟没有行动。去年曾经列下的几个新单元都还没有付诸于行动呢。真惭愧！无论如何，曾经种下的种子有一天一定会结果的。所以上个星期无聊逛书局的时候，让我看到了台湾富邦银行为顾客们提供的一本简易的记账册。翻看之余脑海里有把声音告诉我：“《互不理睬》是时候开张了！” 这是我一年前定下的其中一个目标单元。目的是督促自己坚持理财之外，也与大家分享我的经验与一些我读过的理财知识。更希望能够得到别人的指点与交流。然而我一直都很懊恼要如何与大家分享我这方面的知识。更何况本身并没有这方面的专业知识，也不是什么理财高手。

皇天不负有心人，台湾富邦银行的简易记账册让我灵机一动，想到要有效的理财，记账可是一个不错的开始。所以《互不理睬》的第一炮将会是解释如何简易的把我们的帐目记好，让我们清楚的了解自己的金钱流向。那么我们就能根据自己的能力与生活要求作出更准确的安排了。

话又说回头，你难免会问：“为什么这个单元会名为《互不理睬》呢？” 其实《互不理睬》是“忽不理财”的谐音。她也是理财名句“你不理财，财不理你”的缩写。这是为了叮咛我们不管富有贫穷皆不能不理财。理财并不是什么新的项目，它本来就是我们生活的一部分。

希望这个单元能够为大家带来好处，也为大家提供一个理财方面互相交流的平台。大家共勉之。

十岁之游戏系列一。ROM

小时候就因为住在新村，所以玩的游戏大多数都是在户外的。趁我还没有老人痴呆前，快快写下小时候玩过的游戏。第一种要登场的游戏是ROM。其实我也不懂是不是叫做ROM，但是记忆告诉我好像是这么叫的，嘻嘻。那时候我应该还蛮小的，都是与大姐姐大哥哥们一起玩的。

那时候我家旁边是一座橡胶园，里边有一块空地。每当我们要玩ROM的时候就会来到这空地上。首先要把参与者分成两组，一组是攻，一组是守。然后就在空地上画上大大的空格子，数量因人数而定。打个比方，如果当天来了十人，那么就要画上八个格。（请看图）红方是守，所以必须站在格子的线上。白方是攻，所以必须要避开红方的触摸，然后穿过格子到达终点。白方的“战士”一旦被触摸就被踢出局。如果所有的人都被踢出局，那么就轮到红方成为攻，白方为守了。但是，如果白方其中一人成功的闯过关来到终点，那么就能把所有被踢出局的同伴救回来。

这种游戏非常的刺激，你必须动作敏捷，一有空隙就要闯过去。有时还要用声东击西之计。队员的合作更是重要，大家必须互相帮忙才能成功闯关。本来嘛，这样的游戏对手长脚长的人来说总比较占便宜，但是那时候个头小小的我可是大姐姐大哥哥们必争的队员哦。那是因为我个头小又跑得快不容易被触摸到，所以往往我就是那个成功闯到终点救回大家的“小英雄”哦！

现在回想起来，这样的游戏还有人在玩吗？失传了吗？我又能否再次重玩呢？

民宅养鸡

回来的第一天就与妈妈一起出去购物，车子经过附近的一间屋子时，妈妈突然问我，

“你知道为什么这间屋子前面摆放那么多的车子吗？”。

我望向妈妈指的那间屋子。那只是一间普通的屋子啊，并没有不妥。但是外边果然停放着四五辆名贵房车，宾士就有三辆了。我疑惑的问妈妈，

“这间屋子不是一直空置的吗？怎么搬来那么多人了？”

妈妈笑笑地对我说，

“刚刚搬来了几位小龙女，在这里做生意。”

我张大眼睛不可置信的问妈妈，

“怎么做生意做到我们的花园来？还成了我们的邻居！真是世风日下！”

妈妈最后告诉我，本来这里的人也不懂。他们都以为只是搬来了几位年轻女郎，可能在附近的工厂打工。但是后来，我那做推销员的邻居到外做生意的时候，被顾客问道，

“哇，你就好啦！你家后面开了一间高级鸡寮，要帮衬方便极了！”

我的邻居这才懂得原来那些不是工厂妹，而是卖淫集团租下来做生意的！ 这两天我经过那屋子的时候都看到很多不同的车子摆在屋子周围。我心里想，难道真的那么好生意，而且在大白天？那些驾名贵车子的人，也真是太低贱了。一颗糖果大家轮流吃，太恶心了！

但是话又说回来，发生这样的事，我们到底能够做些什么呢？报警？会不会惹祸上身？人家可是黑道呀！

唉，真烦恼！

思语

青青草原

惊见高楼拔起

万马奔腾于闹市

不称

不成

不衬

悠悠我心

惊见风刀霜剑

万念流走于太极

不详

不想

不相

大功告成

辛苦了七个月的专案终于大功告成了。心里却有着说不出的感觉。是欢喜？是了松了一口气？是疲劳？是。。。我想都有吧？不过可以肯定的是，我的身心是疲劳的。所以这两天的休息，我更本就不想打开电脑。我只想好好的无所事事一番。。呵呵。

其实，这个专案的开发与演变并不是那么的顺利。我也了解到自己很多方面的不足，更经历了空前的压力。还好，我有一班的好同事，大家互相支持打气；加上上司们的谅解与体谅，我们才能够平安度过这样的一个难关。更难得的是，我们的顾客也给了我们很大的鼓励与帮助，每当遇到难题的时候大家都不分彼此的奋战到底。大家互相扶持的经历了这么一个难关，彼此的关系都增进了很多。

这几个月的努力，让我学到了很多很多。专案的里里外外，学到的其实比付出的还多。但是无可否认的同一时间也失去了很多。要学会平衡这一切并不是件容易的事。但是我一定要学会。趁这两天的休息，我想了很多。我反复思考，这是我要的生活吗？

撇开这些思考，我一直很庆幸自己都能遇到好同事，好老板以及好顾客，这一次也不列外。大家给予我的帮助与鼓励让我感到非常的感动与感激。但愿大家能继续互相扶持下去。

照片来源：Cartoons Motivator

人生得一知己足矣

外婆的丧礼上发生了一件让我非常感动的事情。就在丧礼的第二天早晨，外婆的好朋友来了。这位婆婆据说也已经有九十岁了，但是看起来还蛮健壮的。她老远的从她家一步一步的走到外婆家，掏出十令吉白金。大舅连忙对她说人来就好了不必给什么白金。其实老婆婆她也蛮可怜的，孩子们都在外坡工作，只留下她一人留守老家。

老婆婆随后到外婆的灵前上香，还下跪膜拜呢。看到这，我自己感到汗颜，因为我都没有下跪为外婆上香呢。然而，最令我感动的却是接下来發生的事情。老婆婆上完香后，径自走到堆积一旁用过的碗碟处，坐下去就开始洗碗碟。我们看了立即想扶她起来，但是她却坚持为她的老朋友做最后的一点事情。

这就是那位老婆婆了。

她就这样默默的为老朋友做最后的一点事情。

看到她对外婆的一片心意，我鼻子旬间一酸，眼睛也跟着红了。这样的感人一幕，让我深深体会到友情的无价，友情的伟大。

外婆的离去想必让这位孤单的老婆婆接下来的日子更为孤单寂寞。但愿不久的将来，老婆婆的孩子们能够把她接去一起生活。让她幸福的过着接下来的日子。我相信那么重感情的人，老天一定会好好对待她的。

最后一程

外婆上个星期二逝世了，享年95 。一连五天的丧礼很顺利的完成，骨灰也已经被安置在庙里了。希望外婆走完人生的最后一程后，能够去到极乐世界继续学习佛法。

由于外婆已经接近一百岁，所以这次的丧礼是一个笑丧。所有的孙子们都得穿上粉红色的衣服，曾孙更是穿上大红。我觉得这样的丧礼很有意义。大家和和气气，有说有笑的相聚一块，彼此的感情都增进了不少。外婆也应该感到很欣慰吧。

外婆生前因为外公逝世得早，所以很年轻就要母兼父职把四个孩子养大成人。由于当时的环境不是很好，所以家里的大哥，二哥，三妹都得辍学并打工帮补家用。记得妈妈说过，那时候的他们在家里煮熟了饭后，把一粒鸡蛋放下去搅一搅就吃得津津有味了。妈妈还告诉我，有一次二舅为了帮补家用而到巴刹去帮忙，但是不小心弄伤的头，回到家外婆看到了还以为他在外面与人打架，还打了他一顿呢。妈妈说当时的生活虽然辛苦，但是大家还是过得很开心的。

当时虽然家境不好，外婆却从来没有退缩，更不忘了帮忙别人。妈妈小的时候，他们是租别人的家来住的。那时候房东家里也非常穷，适逢房东的媳妇生了一个孩子。但是生出来的孩子只有手掌般的大小，而且肚子胀得很厉害。很多人都说那个孩子是活不成了。但是外婆却没有放弃，每天凌晨都为那孩子搽油与按摩。最后皇天不负有心人，孩子终于救活了，最后也契了给外婆。所以，我现在除了有两位舅舅以外，还有一位契舅舅。

现在，外婆已经离我们远去了，但是她的精神永远留在我们的心中。我们也会永远的怀念她。

鱼，我所欲也

今天来点文绉绉的。

这是我的读后感， 你呢？

1
(文言文) - 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(白话文) - 鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。
(理解) - 当必须做出选择的时候，人的本性就会选择最好的。
2
(文言文) - 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(白话文) - 生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
(理解) - 当必须做出生命与正义之间的选择时，正义应当优先。
3
(文言文) - 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
(白话文) - 生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以（遇到）灾祸也不躲避呀。
(理解) - 生命固然重要，人格却是生命的灵魂，所以比较重要。
4
(文言文) - 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！
(白话文) - 如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？
(理解) - 人们只会在比生存更有价值的东西受到威胁的时候才会放弃生存。
5
(文言文) - 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
(白话文) - 靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西。
(理解) - 人们的人格价值观远远超越对生命的执着。
6
(文言文) - 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(白话文) - 不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。
(理解) - 高尚人格并不只限于圣贤。
7
(文言文) - 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(白话文) - 一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。
(理解) - 莫名的侮辱是不会得到接受的。
8
(文言文) - 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
(白话文) -有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？
(理解) -人们接受不义之财只为了物质享受与奉承崇拜。
9
(文言文) - 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(白话文) -过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止的吗？──这就叫做丧失了他的本性。
(理解) -在不义之财与高尚人格中选了不义之财的人就是失去本性了。

读后感
孟子以循序与对比互相交叉的方式来交代他对人性的想法。

循序
1）从食物的选择到生命与正义的选择。
2）从选择开始看人性，再从选择细分高尚人格与低劣人格。

对比
1）鱼与熊掌
2）生命与正义
3）放弃生命与选择死亡
4）人性的抉择与没人性的选择

孟子此篇凸显了他对人性的看法。一开始他就借助鱼与熊掌（1）来表露人的本性，那就是当必须做出选择的时候，人本能选择最好的。接着，孟子提出了他对人性应有的守则：当必须做出生命与正义之间的选择时，正义应当优先（2）。

为了加强他的论点，孟子采用了正面解释与反问挑战的方法。孟子首先解释了有些东西是比生命来得重要的（3）。与此同时，他也利用反问来证明世上的确有些东西是比生命来得重要（4）。接着，孟子举出了例子来加强他的论点。他简略的举出了有些人明知道做了些不义的事情就会得到好处却不为所动（5）。这时候，孟子提出了人人皆有此心来表露人的好人格性非圣贤独有（6）。

为了分辨人性该有的举止与丧失人性的举止间之分别，孟子巧妙地利用两个例子来说明。食物是人人得以维持生命的必需品，但是人不会为了食物而受尽耻辱的。这就是人性自然的反应（7）。然而，有些人却为了物质享受与奉承崇拜而接受不义之财，这就是所谓的丧失人性（8）。最后，孟子的结论为不符合礼仪的行为就是丧失人性（9）。

由此可见，孟子这一篇不但延续了他的学说“人性本善”，而且很明确的告诉我们人性的守则。此外，他不但举出了丧失人性的举止，更凸显了原来人的欲念是可以让人丧失人性的。所以，与其说孟子主张人性以义为始，倒不如说孟子主张人性以欲为本？

花与蝴蝶

我并不介意灰色的装扮


只要我肯
伏下细心聆听

每张张开的嘴
都有我需要的养分
让我贪婪的吸取
慢慢咀嚼成我自己


先天的缺陷
它无可我奈何！





~及短篇系列~

瓦片人生

可以

日晒雨淋

不可以

践踏



~极短篇系列~