光明之窗
我打起灯,捕捉事情的影子,用笔勾画出它的轮廓,将它晾在窗前,游街示众。
我拆了墙,摊开屋里的风景,用字砌出多面的角镜,将它尽示路人,阖府统请。
10 October 2022
04 September 2022
《练功十年》之总汇(12) : 后记 – 常见问题 3
数 |
问题 |
我认为 |
3 |
为什么老师又改了动作? 师兄师姐说不是这样练的? |
a)
入门基本功 老师的教学方式是很系统化的。对于新生来说,老师制定一套简化易懂的功法版本。这样新生们就能更好的了解与易于掌握。随着时间的推移,老师一再的简化这个版本。这是为什么多年前的学员会觉得老师改了动作。练功是一生的功课,不管什么版本,动作标准与否都需理论来支撑。 |
b)
方便法门 每次说到“方便法门”,我都喜欢用盘古开天的神话故事来解释。“。。。盘古突然醒了。他见周围一片漆黑,他就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响,一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西,变成了天;慢慢下降的东西,变成了地。。。” 古代人普遍没有受过教育,智者是故、不可能告诉他们地球源起论的清气上升,浊气下沉的论说。唯有通过神话故事来解释,这就是方便法门。 同样的,老师因为各地学员的背景与对气功的基础做出了一些调整,通过方便法门让学员更能接受与启蒙。过后再慢慢的深入调整。 例如龙摆尾,老师让新学员在最后的时候放松双脚微微移动,这是让不能感受气从脊椎向下运行的学员,更容易感觉气灌双脚。 |
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c)
自己误解了 刚刚上课的时候,由于对气功的陌生与中文基础的差距,很大的可能误解了老师的意思。例如,龟缩大圆时,老师是说手要像抛物线,但是很多人误以为手要抛出去。其实这是错误的,那个动作的发力是在腿与腰而非手。也有时候,课上人很多,老师为了检查大家,就让大家保持某动作一段时间。这样有些人就误以为那个动作需要停留。其实不然,如果没有特别要求停顿,所有的功法都基本要求连绵不绝的。例子,龟息蹲下去的时候并不需要停留太久的,只要双肩碰到膝盖,手臂完全掐住就可以起来了。 |
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d)
外行看热闹,内行看门道 对我来说,气功博大精深,练功十年,搞不好还是个外行呢。这一点也不夸张,老师根据我们的基础与练功的悟性,慢慢的教导更深入与进阶的理论,这可以让我们更了解每个动作的原理。就因为这原因,每个人的领悟能力不同,吸收的都不一样。所以,如果没有理论的支撑,我其实不鼓励大家论对错,因为这会造成学员的误解。 |
28 August 2022
14 August 2022
《练功十年》之总汇(13) : 后记 – 常见问题 2
数 |
问题 |
我认为 |
2 |
为什么我练功总比别人快? |
a)
忘了练功动作的要旨与细节 当我们练龟寿功的乾坤功时,我们是否记得“提,转,落,沉”?即使是记得,你又做对了吗?凤翔时,你可记得“捋,展,撑”?如果你都记得这些细节,而且都做好,其实你是不会比别人快的。例如所谓的“展”,并不是手部展开而已哦! |
b)
不明白功法的含义 我们看老师或师兄师姐练功,因为手是最外的肢体,所以我们往往只注意到手的动作而误以为手的动作是关键。其实以我的了解,除非老师或讲义里特别要求手的动作,不然手其实都是顺着身躯(腰,胯,上焦部位等)而自然摆动的。例如,熊戏里的三蹬顽石往后转的动作,手其实一直都在正胸前,转的是腰而已。再有,凤翔时的“捋,展,撑”, “展”的是手吗?不对,是我们的三焦躯干才是。这些例子里,手的动作只是顺势而已。 |
07 August 2022
24 July 2022
20 July 2022
《练功十年》之总汇(12) : 后记 – 常见问题 1
数 |
问题 |
我认为 |
1 |
为什么我感觉不到气感? |
a)
练功动作太快了 例如,回春功里的吐雾。口诀为“运化真气在中丹”。当我们把动作慢下来,其实大部分时间都保持前手掌是对着丹田,后手掌对着命门的。我们体内,中丹部分是会在两掌之中产生一团气的,有如球状。但是由于我们的动作太快,两掌根本就对不上,意念也不能专注在中丹而无视了这气感而沦为摆动而已,有者更堪的是沦为花招。 |
b) 忘了练功动作的要旨与细节 我们的祖先创出百般气功,目的在于以动导气,以气引动。意思是他们创出来的各种功法动作,有着很多的细节与要旨,以达到练气养生的效果。就以回春功里的纳气,如果了解了这动作的细节,做好重心的转换与吐纳的节奏,就能很大程度的感受到气灌身体与纳入丹田的舒畅。 |
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c)
怀疑气感 这是我的真实体验。我第一次练回春的时候,老师为我们发气,那时我的双脚掌突然感觉很热,如履火炭。同时我的双脚一直往外开。由于担心跌倒,我又把双脚拉回来,稳稳的站成一棵树的样子。其实,只要我能放松的去感受它,顺着它,那么我就能好好的感受老师发过来的气了。现在练功也一样,每个人对气的感觉都不同,只要不怀疑它,好好的感受它,就能气感越来越强了。 |
12 July 2022
《练功十年》之总汇(11) : 未来的阶段
如果问我练功要达到什么境界?
我只能以我看过高云大师的《气,上了瘾》-
第1.9章(气是可以看得到的),这境界为目标。
为达此目标,我认为,必须通过“经律论”的实践方式。
回看为什么很多的功法都失传了或变了样,都与只做了“经”与”律”而忽略了“论”的重要性有关。例如,常听人说“看到老师是这么练的或看到师兄师姐这样练的”。但是却没有人能够以理论来支撑与论证。所以我认为除了扎稳了功法与中华哲学本体论的基础,勤加练功, 也是要时刻论证,才能看到气。
小科普
经 = 老师教的功法与中华哲学本体论(气生阴阳成五行化万物等等)
律 = 规律的练功
论 = 练功的动作标准是基于什么理论?为什么五禽戏需要不同的手势?功法为什么要求某种动作?等等
下篇:《练功十年》之总汇(12) : 后记
10 July 2022
06 July 2022
《练功十年》之总汇(10) : 精进的阶段
学习是无止境的。
对我来说,享受气感是练功的吸引力,追求功法精进却是推动力。两者是相辅相成的。
有了气感后,又对照基础中华物质学与中医学,让自己更能了解每一个功法招式的义意。
每次练功,深刻的去感受气的变化与流动,能让自己的动作更为精准;更精准的动作,带来的气感又会更为强烈。
气功是很科学的,要更精进就要依据阴阳五行与中医五脏六腑经脉的理论来提升自己对每招每式动作含义。
这是从知道,了解,明白到理解的阶段。
下篇:《练功十年》之总汇(11) : 未来的阶段
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