25 January 2007

五行学说(四)- 上

五行的各种活动

五行学说里的这一块是非常有趣而且至关重要的。以下你将看到很多的五行学说用词。我会尽量将它们解释清楚。

五行的各种活动中可分为两大类,
1) 五行的正常调节机制
2) 五行的异常调节机制

首先,让我们看看到底什么是五行的正常调节机制?这里我们又可分为三项,
1)相生
- 助长、促进之意。
- 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
- 任何一行都有“生我”、 “我生”两方面的关系。
- “生我”者为母, “我生”者为“子”。

2)相克
- 克制、抑制之意。
- 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。
- 木得金敛,则木不过散;火得水伏,则火不过炎;土得木疏,则土不过湿;金得火温,则金不过收;水得土渗,则水不过润。

(近年来,很多人被一位女风水师误导认为相克是不好的,而歪曲了五行相克的真正意思。改天如有机会我们再谈谈五行在风水的运用。)

3)制化
- 五行生克关系的结合。
- 没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持正常协调关系下的变化与发展。
- 木克土,土生金,金克木;火克金,金生水,水克火;土克水,水生木,木克土;金克木,木生火,火克金;水克火,火生土,土克水。


“生克制化规律是一切事物发展变化的正常现象,在人体则是正常的生理状态。在这种相反相成的生克制化关系中,还可以看出五行之间协调平衡是相对的。因为相生相克的过程,也就是事物消长发展的过程。在此过程中,一定会出现太过和不及的情况。这种情况的出现,其本身就是再一次相生相克的调节。这样,又复出现再一次的协调平衡。这种在不平衡之中求得平衡,而平衡又立刻被新的不平衡所代替的循环运动,就不断地推动着事物的变化和发展。”《中医学理论体系概述》

24 January 2007

什么日子

那是一个生命的开始
更是另一个生命的考验

一个懵懵懂懂
一个勇敢坚强

同样是一阵激痛

一个哇哇而哭
一个虚脱却笑

同样经过生死一线

一个是生日
一个是难日

同样走过岁月

小的大了
大的老了

同样一个日子
同样的一个日子
就是这同样的日子

你记得什么?



.

23 January 2007

普通人一个


我常常会在饭局中遇到一个问题。每当点的食物过多,朋友们都爱把剩余的食物推给我,要我吃完它。他们总爱说:“哎呀,你是瘦种的,吃多点不会肥的啦!”

人总爱以自己的角度去判断每件事情。

我生性不喜欢多做解释。这种无关痛痒的误会我是不肖解说的。通常我只会笑笑回应,然后多吃点以示妥协。其实,他们又怎知道我每一天都得做同样等量的运动来消耗一天吃下的食物。我强忍肌肉的酸痛坚持完成自己设定的运动量。可谓,背后辛酸有谁知?呵呵。

人就是这样,一旦看到某某人成功了,我们就认定他不是好运就是家境好。但,我们往往忽略了他人背后的努力与辛酸。

所谓“临河而羡鱼,不如归家结网”。朋友们,别再羡慕我不肥的身材,我并没有你们所谓的“免肥基因”,我也是人。而且最普通那个。

注 :我少吃多餐固然是要维持身材,但更重要的是维持健康。

22 January 2007

人格的分类 – 心理学

从蒜头那边看到它所提出的九型人格分类。再翻查我以前看过的心理学书籍,就是找不到何谓九型人格。以下是我所知道的人格分类法,不懂对不对?

人的心有两种根本态度,外向与内向。
外向 – 开放,爽朗,好相处,乐于助人,也乐于接受帮助。
内向 – 与以上相反

此外,人的心有四种根本机能。
思考 – 事物概念化,以逻辑的方式判断理解的知性机能。
感情 – 属于主观判断,是种评价事物的机能。
感觉 – 透过感觉器官,直接并具体的认知事物的机能。
直觉 – 通过无意识的管道,将知觉传达给我们的机能。

综合两种根本态度与四种根本机能,当这已成习惯后就构成的八种不同类型的人格。每个人都会有多过一项的人格类型。

外向思考型
外向感情型
外向感觉型
外向直觉型
内向思考型
内向感情型
内向感觉型
内向直觉型

你认为自己具备哪类型呢?

17 January 2007

消息

天快亮了

原来你还没走
像昨天一样
你还没走


你不但没走
还带来了星星



你看
你看
星星无邪的眼睛
眨呀眨
眨了又眨

仿佛正向我倾诉
是向我诉说她的消息么?

你的微笑
星星的眨眼
是要我知道她一切安好么?

天亮了
你要走了
星星已走了
她几时回来呢?

怎奈
长夜太短
思念太长

叹

16 January 2007

五百公里之外

清晨了

月儿呀
你为何还挂在天边?
两边嘴角还上翘
露出弯弯的笑容

你在笑什么啊?
你难道不知我正想念着她么?
你不愿离去
难道你也在念着她么?

来来来
待我将我的思念
挂在你的嘴角
随风轻轻荡漾

但愿
五百公里之外

她也
正琢磨你的出现
尤其
在这样一个充满思念的清晨
.
.

14 January 2007

五行学说(三)

五行属性与归类

古代贤者利用当时对五行的了解,对宇宙自然界作出细微的观察,加上很多的临床经验终于将自然界各种事物进行了五行属性的归类。这是五行学说的一个重要里程碑。然而,古人是如何对事物作出五行的归类呢?他们又用怎样的标准来推理呢?

其实很简单,他们的具体推理方法是,

(一)类比(取象)
- 类比是根据两个或两类事物在某些属性或关系上的相似或相同而推出它们在其他方面也可能相同或相似的一种逻辑方法。
- 旭日东升,与木之升发特性相类,故东方归属于木。
- 脾主运化,而类于土之化物,故脾归属于土。

(二)推衍(推演)
- 推衍是根据已知的某些事物的属性,推衍至其他相关事物,以得知这些事物的属性的推理方法。
- 以木行推衍为例,已知肝属于木,而肝合胆,主筋,开窍于目,故胆、筋、目皆属于木。

欲看清楚,请点击下图。


中国古代的科学方法具有勤于观察、善于推类、精于运数、重于应用和长于辩证的特点。推类,即善于用举一反三、引而伸之的推类方法去研究自然界的未知事物。

12 January 2007

轻便行李

我用理智

将担心放在右下角
将不舍放在右上角
将关怀放在左下角
将信任放在左上角
将
很多
很多的思念
填满其他的空隙
再用平安包裹起来

嗯

好了
这就是
我为你准备的

轻便行李

11 January 2007

踏实的喜悦


我从市集中走过
人群即停止活动

我张大耳朵聆听
声波即凝固空中

我用心追踪思绪
心湖即静止如镜

我摄下这个镜头
我录下这片宁静
我记下这份安定

多么踏实的喜悦

10 January 2007

为自己的行业写对联

来来来!让我们来为烦闷的工作搞搞新意。请大家为自己的行业或任何你熟悉的行业写个对联。格式,字数自己定。要拆字,上对,下对或流水对都能。只要有上联与下联就能了。

你玩不玩?

以下是我的对联,请多多指教。

人脑电脑,你们造我,我帮你们
意见软件,烦恼生我,我解烦恼


今天先来个容易的让大家热热身,新年的时候来个新春对联招贴,推高新年气氛。你说好不好?
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17。36
刚刚想到一个对子,

中药甜酸苦辣解百病,药到病除
中医问闻切诊治万人,医者人父

08 January 2007

无题

我捉不到电话传来的温暖
驱不走占据耳朵的冰冷
让它乘着掏空的经脉
迅速封僵受伤的心
再沿心包经而下
直到劳宫穴上
霸道的强逼
掌上热泪
结成了
薄冰
片