14 January 2007

五行学说(三)

五行属性与归类

古代贤者利用当时对五行的了解,对宇宙自然界作出细微的观察,加上很多的临床经验终于将自然界各种事物进行了五行属性的归类。这是五行学说的一个重要里程碑。然而,古人是如何对事物作出五行的归类呢?他们又用怎样的标准来推理呢?

其实很简单,他们的具体推理方法是,

(一)类比(取象)
- 类比是根据两个或两类事物在某些属性或关系上的相似或相同而推出它们在其他方面也可能相同或相似的一种逻辑方法。
- 旭日东升,与木之升发特性相类,故东方归属于木。
- 脾主运化,而类于土之化物,故脾归属于土。

(二)推衍(推演)
- 推衍是根据已知的某些事物的属性,推衍至其他相关事物,以得知这些事物的属性的推理方法。
- 以木行推衍为例,已知肝属于木,而肝合胆,主筋,开窍于目,故胆、筋、目皆属于木。

欲看清楚,请点击下图。


中国古代的科学方法具有勤于观察、善于推类、精于运数、重于应用和长于辩证的特点。推类,即善于用举一反三、引而伸之的推类方法去研究自然界的未知事物。

6 comments:

Wois said...

五行学说按五行的特性,通过对事物进行广泛归类,用以阐释人体脏腑组织之间在生理、病理方面的复杂联系,以及人体与外在环境之间的相互关系。从而将人体的生命活动和自然界的事物以及现象联系起来,形成了联系内外环境的五行系统,以此说明人体本身以及人与环境之间的统一性。

五行学说在中医学中的应用,主要是以五行的特性来分析说明人体脏腑、经络等组 织器官的五行属性;以五行的生克制化关系来分析脏腑、经络之间和各种生理功能之间的相互关系;以五行的乘侮和母子相及来阐释脏腑病变的相互影。因此,五行学说不仅是中医学的说理工具,而且亦有着指导临床的实际意义。 

凡奇 Frankie said...

哇,原来我的中医学系列是有人在读的。
谢谢你为我补充。原来你也蛮有研究的。

Wois said...

别那么自卑。。。我什么都读。只是懒得给意见。。。。。。

我什么都不会。。。乱乱来而已啦!

凡奇 Frankie said...

怎么说自卑呢?我最喜欢有交流,越多意见越开心。
以后再懒也要给意见哦。。。嘻嘻。

Wois said...

灌水就有。。。。。

凡奇 Frankie said...

灌水? liak changkerik meh?

顺理成章